المعارض

في أشهر الكورونا، تلقينا نكتًا ومقاطع فيديو وميمات (memes) من كل مكان. امتلأ الواتساب، الفيسبوك والانستجرام بالنكات التي حاولت أن تزرع الإبتسامة على الوجه وتخفف عنا، ولو كان قليلاً، من الاكتئاب والأزمة التي رافقت العزلة الاجتماعية والوضع الاقتصادي. تم أيضًا فتح العديد من مجموعات الواتساب والفيسبوك من قبل المتخصصين من المجالات الطبية والعلاجية، والذين سعوا إلى التخفيف من الواقع اليومي الصعب، وبمساعدتهم أتيح للمشاركين تجربة لحظات صغيرة من الضحك والتضامن.

في الخطاب الفني والثقافي، هناك نقاش موسع حول الأنوثة والنسوية - خاصة فيما يتعلق بقضايا الجسد الأنثوي والنظرة الأبوية عليها. الآن - على خلفية العديد من حالات العنف ضد المرأة التي تم الإبلاغ عنها في وسائل الإعلام خلال أزمة كورونا - تكتسب هذه القضية زخمًا وتحمل أهمية كبيرة.
يختار هذا المعرض التركيز على موضوع الفضاء الأنثوي الذي يشكل Micro-territory"". وهو يعكس مجموعة من مشاعر الحماية والحميمية إلى تجارب القلق وعدم الارتياح. ما زلنا نعيش اليوم في ثقافة تحدد التجربة المكانية حسب الجنس. مثل جسد الأنثى، فإن الحيز الأنثوي هش وحساس ويتميز بالتعريفات التي تميز بين الخارج والداخل وشرعية الحق المنظمة، بين الصحيح والمرفوض، المسموح والممنوع.

نجم المعرض هو "فارس الظلام" في مملكة الحيوان: الخفاش. إنه حيوان ثديي طائر يُنظر إليه على أنه مخلوق مظلم ومخيف بسبب مظهره وحياته الليلية. في الأشهر الأخيرة، حيث حرصنا نحن البشر على البقاء في البيت قدر الإمكان، بدأنا في الاهتمام بالملكية التي تمتلكها الحيوانات في مساحات المعيشة لدينا. في الليل، عندما لا نكون هناك، يمكنهم فعلًا القيام بما يحلو لهم دون خوف من مقابلتنا ودون الخوف من أن نكشف أسرارهم.

تركز ميراف هايمان اهتمامها على الفجوات بين المثالي والواقعي، بين الظاهري والملموس، بين الشخصي والمجهول، بغرض تقويض خيال مؤسسة الزواج المقدسة ومؤسسة الأسرة. في معظم أعمالها، تستخدم الاكسسوارات، التصميم الأنيق، المكونات الفظة، الفكاهة والمبالغة في محاولة لخلق شعور بالألفة والاغتراب في نفس الوقت. وهي تشهد أنها مهتمة بـ "الطقوس التي أصبحت ميكانيكية واللغة الجسدية المشوهة، ما يزيد من الشعور بالوحدة والانفصال".

بين مارس ومايو 2020، تم الإعلان عن "حالة الطوارئ" في إسرائيل، حيث وجد الجمهور نفسه مهددًا بالوباء الجديد والمضلل - والذي انعكس في سلسلة من القيود التي فرضتها الحكومة في شكل حكم جسدي، عزل وابتعاد اجتماعي. وهكذا بدأ السلوك الجديد لفترة الكورونا يتسرب إلى الحياة العامة، مثل الفيروس نفسه الذي بدأ في التفشي.
يقدم هذا المعرض أعمال مجموعة من المصورين الذين تم إنشاؤها خلال هذه الفترة والذين يستجيبون للواقع الجديد الذي فرض عليهم. الجسد في هذه الحالة الوجودية هو حلبة الوباء.

من المدهش أن نكتشف أن الفضاء الافتراضي مبني على مبادئ ثقافية إنسانية قديمة. إنها مساحة غريبة، بدون طعم ورائحة، بدون الرياح والشمس - مساحة ثنائية تتكون بشكل رئيسي من مجموعات من الأرقام من 0 و 1 وتتم معايشتها من خلال ضوء الشاشة، والتي تستخدم كنافذة عرض. ومع ذلك، فإن هذه "البيئة" كلها مبنية على نفس المبادئ الرياضية التي نما منها مفهوم الفضاء والمنظور في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في مواجهة هذا الوهم بمساحة مألوفة، والتي تعمل وفقًا للقوانين التي يمكننا فهمها، تقف حقيقة أنه في البيئة الافتراضية، لا وجود لجسمنا، تجربتنا الجسدية ووجهة نظرها.